真是FT,çª?ç„¶å?‘现用百度æ?œç´¢â€œæ„¤æ€’é?’å¹´â€?,第一个居然是我的blog。其实愤怒é?’å¹´å?ªæ˜¯æˆ‘çš„ä¸€ä¸ªæ–‡ç« æ ?目的å??å—è€Œå·²ã€‚è¿™æ ·ï¼Œæ?žå¾—我觉得似乎有点义务为互è?”网的知识共享å?šç‚¹äº‹äº†ï¼Œæ—¢ç„¶æˆ‘是被æ?œåˆ°çš„第一个……
想了想,就å?šä¸ªå??è¯?解释å?§ã€‚估计æ?œç´¢è¿™è¯?æ?¡çš„æœ‹å?‹å¤šå?Šä¸ºäº†è¿™ä¸ªã€‚è¿™æ ·çš„è¯?,没有比维基更好的解释了,照æ?¬è¿‡æ?¥ã€‚Â
愤é?’,是“愤怒é?’å¹´â€?的简称。“愤怒é?’å¹´â€?这个称呼早在1970年代的香港已ç»?出现,当时特指一ç?对社会现状ä¸?满,而急于改å?˜çŽ°å®žçš„é?’年。但近年æ?¥è¿™ä¸¤ä¸ªå—(四个å—的原称倒ä¸?常使用)已ç»?在ä¸å›½å¤§é™†å?‘展æˆ?为网络è¯è¨€ä¸çš„特有è¯?汇,æ?¥å½¢å®¹å¤§é™†å†…部民æ—?主义和爱国情绪高涨的年轻人,并有“粪é?’â€?ã€?“粪粪â€?ã€?“FQâ€?ç‰å?˜ä½“æˆ?称。“愤é?’â€?本è¯?æ˜¯è¤’æ˜¯è´¬å› äººè€Œå¼‚ï¼Œå¾ˆå¤šäººå°†å…¶ä½œä¸ºè´¬ä¹‰è¯?æ?¥æŠ¨å‡»æ¤ç±»äººï¼Œä½†ä¹Ÿæœ‰å¾ˆå¤šäººä»¥å?šâ€œæ„¤é?’â€?而自豪。æ¤è¯?广泛æµ?ä¼ å?Žï¼Œä¹Ÿå¼€å§‹ç”¨æ?¥å½¢å®¹å¤§é™†ä¹‹å¤–的类似人群,如很多人将日本å?³ç¿¼å’Œæ”¯æŒ?å?°ç‹¬çš„人也称为日本愤é?’或å?°æ¹¾æ„¤é?’。
概述
愤é?’年纪通常是二三å??å²?的年轻人,接触网络居多,很大一部分为å¦ç”Ÿï¼Œå°¤å…¶æ˜¯åœ¨æ ¡å¤§å¦ç”Ÿï¼Œæœ‰å¼ºçƒˆçš„æ°‘æ—?主义和爱国情绪。这是ä¸å›½ç»?济快速å?‘展过程ä¸ï¼Œåœ¨ç½‘络时代开始å?Žä¸å›½çš„一ç§?特别的现象。愤é?’最主è¦?的共å?Œç‚¹å°±æ˜¯æ€?度å??激,言行走æž?端化。区别于美国自由主义的“性解放â€?时代的“嬉皮士â€?é?’年,ä¸å›½çš„æ„¤é?’大体有以下一些特å¾?,但必须注æ„?的是,并ä¸?一定是全部,而且æŒ?有下é?¢æŸ?ç±»æ„?è§?的人也并ä¸?一定称作愤é?’。
政治与�济
有很强的政治抱负,但普é??没有实现的机会。大部分虽对民主æŒ?肯定æ€?度,但一些人拒ç»?西方自由民主人æ?ƒä»·å€¼è§‚,å??对西方宪政体系和é?žé©¬å…‹æ€?ä¸»ä¹‰çš„å“²å¦æ€?潮。愤é?’内部对民主的定义也有很大分æ§ï¼Œå¯¹ä¸å›½å…±äº§å…šä¸€å…šæ‰§æ”¿çš„çŽ°è±¡ä¹Ÿæ„?è§?ä¸?一。大多数人赞æˆ?和拥护共产党的执政,而其ä¸å¾ˆå¤šäººä¸»å¼ å…±äº§å…šå®žè¡Œæ›´åŠ å¼€æ”¾æ°‘ä¸»çš„æ”¿ä½“æ”¹é?©ï¼Œæ??高基本民æ?ƒå¦‚结社自由ã€?舆论自由的程度;有少数人对共产党的长期一党专政表示厌æ?¶ã€‚在对待国家æ„?识形æ€?æ–¹é?¢ï¼ŒçœŸæ£å?šå®šä¿¡ä»°å…±äº§ä¸»ä¹‰çš„人并ä¸?多,大多数是拥护现行的“åˆ?级阶段的有ä¸å›½ç‰¹è‰²çš„社会主义制度â€?,并认为å?¯ä»¥å?‘展的更好。
他们é?žå¸¸å…³å¿ƒç¤¾ä¼šï¼Œå¯¹äºŽç¤¾ä¼šä¸çš„ä¸?å…¬æ£ä¸Žæ”¿åºœå?¸æ³•官员è…?败现象通常深æ?¶ç—›ç»?,对ä¸å›½ç»?济的å?‘展有æž?强信心。
他们一方é?¢æ¸´æœ›å›½å¤–的高端的技术,å?¦ä¸€æ–¹é?¢å¯¹ä¸å›½çš„å?‘展充满信心。当ä¸å›½åˆ©ç›Šå’Œå…¶ä»–å?‘达国家利益å?‘生冲çª?时,尤其是和ä¸å›½æœ‰è¿‡æˆ˜äº‰çš„å?‘达国家,他们更多地倾å?‘于用“以牙还牙â€?çš„æ€?度解决。
但有少数愤é?’çš„ç´ è´¨å¹¶ä¸?高,1999å¹´5月å?‘生在ä¸å›½çš„“å??美游行â€?å’Œ2005å¹´4月å?‘生在ä¸å›½çš„“å??日游行â€?å°±å‡ºçŽ°äº†å¤šèµ·ç¾¤ä½“æ‰“ç ¸æŠ¢çŽ°è±¡ï¼Œé€ æˆ?了æ?¶åŠ£çš„å›½é™…å½±å“?。部分愤é?’喜好在网络上å?‘表宣扬民æ—?æž?ç«¯ä¸»ä¹‰çš„æ–‡ç« ï¼Œæ•£å¸ƒè°£è¨€æŒ‘èµ·å¯¹å¤–æ°‘æ—?仇æ?¨ï¼Œä¸?计å?Žæžœåœ°ä¼?图达到战争的目的,由于其言è¯ä¸€è´¯åº¸ä¿—åˆºè€³ï¼Œå› æ¤è¿™éƒ¨åˆ†æ„¤é?’一般被称为“粪é?’â€?。
科技与文化
愤é?’å¤§å¤šå¯¹ç§‘å¦æŒ?æ£é?¢æ€?度。
在对待ä¸å›½ä¼ 统文化方é?¢ï¼Œå¤§éƒ¨åˆ†äººå¹¶ä¸?çƒå¿ƒæ?¢å¤?50多年æ?¥ä¸?å?—官方é‡?视的儒家å?Šå…¶ä»–æµ?æ´¾æ€?想ã€?宗教信仰ã€?ç¹?体䏿–‡ç‰ã€‚对ç¥ç¥€ã€?ç¥žé¬¼ä¼ è¯´ç‰æ°‘俗也有负é?¢çœ‹æ³•,认为是å°?建迷信。一般的,愤é?’对宗教æŒ?有负é?¢çœ‹æ³•。值得一æ??的是,虽然大多数人尊é‡?å”å?的地ä½?,但也有很多人对儒家是æŒ?全盘å?¦å®šæ€?度的。在对待ä¸å›½çš„“文化大é?©å‘½â€?æ–¹é?¢ï¼Œéƒ¨åˆ†æ„¤é?’甚至æŒ?有赞许æ€?度,认为“毛泽东时代â€?çš„ä¸å›½åœ¨å›½é™…上更有å?‘言力。
大部分人é?žå¸¸æ€€å¿µä¸å›½åކå?²ä¸Šçš„鼎盛时期,如汉ã€?å”?ã€?宋ã€?å…ƒã€?清ç‰ï¼Œä¸€å°?部分人希望ä¸å›½å†?次强大å?Žèƒ½å¤Ÿæ”¶å¤?原æ?¥çš„领地,特别是元æœ?时期的领地范围,然而亦有部份人明白到,这是ä¸?å?¯èƒ½çš„。
对海外的�度
愤é?’的矛头大多数情况下指å?‘国外,对日本ã€?å?°æ¹¾å’Œç¾Žå›½ç‰è¯?é¢˜æœ‰å¾ˆé«˜çš„çƒæƒ…。
日本
日本是愤é?’主è¦?çš„æ”»å‡»å¯¹è±¡ï¼Œä»–ä»¬ä¸»å¼ ä»¥å¼ºç¡¬è·¯çº¿åº”å¯¹ï¼Œè®¤ä¸ºå…¶æ²¡æœ‰ä¸ºäºŒæˆ˜ä¸å¯¹ä¸å›½ç”šè‡³ä¸œäºšä¸œå?—äºšé€ æˆ?çš„æ?Ÿå¤±å?šåˆ°åº”有的é?“æ‰ä¸Žèµ”å?¿ï¼Œä»¥å?Šä»Žæˆ˜å?Žæ—¥æœ¬æ”¿åºœå¯¹äºŒæˆ˜çš„å??çœ?æ€?度ã€?è¿‘å¹´æ?¥æ—¥æœ¬å®˜å‘˜å?‚拜供奉二战ä¸ç”²çº§æˆ˜çŠ¯çš„é?–国神社ã€?修改历å?²æ•™ç§‘书ã€?å? 领归属有争议的钓鱼岛ç‰ä¸€ç³»åˆ—事件ä¸å¾—出结论,相信日本ä»?ç„¶åœ¨å¯»æ±‚å†›å›½ä¸»ä¹‰æ‰©å¼ çš„é?“路。愤é?’ä¸çš„æ¸©å’Œäººå£«è®¤ä¸ºä¸å›½å¤§é™†åº”该在科技与ç»?æµŽç‰æ–¹é?¢å?‘日本å¦ä¹ ,å†?以这些实力结å?ˆä¸å›½å¤§é™†æ—¥ç›Šå¢žå¼ºçš„æ”¿æ²»å®žåЛ以é??制日本,或退一æ¥å°†æ—¥æœ¬åˆ’è¿›ä¸å›½çš„势力范围内,但有激进人士更期望用æ¦åŠ›è§£å†³é—®é¢˜ï¼Œç”šè‡³å¸Œæœ›æ¶ˆç?日本民æ—?ä¸Žå›½åœŸï¼Œæ¯”å¦‚â€œä¸æ—¥å¿…有一战â€?ç‰æ¦åŠ›ä¸»å¼ ã€‚ç›¸ä¿¡â€œä¸æ—¥å?‹å¥½â€?ç?†å¿µçš„人一般ä¸?能在这个方é?¢ç§°ä½œæ„¤é?’。
美国
美国是愤é?’å?¦ä¸€ä¸»è¦?çš„æ”»å‡»å¯¹è±¡ï¼Œä½†æƒ…å†µæœ‰ç‚¹ç‰¹åˆ«ï¼Œå› ä¸ºåœ¨ä¸ç¾Žå…³ç³»é—®é¢˜ä¸Šçš„看法是,强大的美国是竞争对手,但对于是å?¦éœ€è¦?å?‘美国å¦ä¹ ,ä¸?å?Œæ„¤é?’的看法是两æž?åŒ–ï¼Œå…¶ä¸æ¸©å’Œäººå£«è®¤ä¸ºä¸å›½å¤§é™†éœ€è¦?在政治ã€?法律ã€?ç»?济ã€?科技ã€?æ•™è‚²ç‰æ–¹é?¢å?‘美国å¦ä¹ ,而且还有很长的一段路è¦?走;激进派人士则认为ä¸å›½æ ¹æœ¬ä¸?需è¦?å?‘美国å¦ä¹ 。温和人士认为ä¸ç¾Žä¼šåœ¨å’Œå¹³å?‘展ä¸å½¢æˆ?制衡的局é?¢ï¼Œåˆ†åˆ«æœ‰è‡ªå·±çš„势力范围,相互之间既有å?ˆä½œä¹Ÿæœ‰ç«žäº‰ã€‚激进派人士ä»?然认为ä¸ç¾Žä¹‹é—´ä¼šå¼•å?‘战争(很有å?¯èƒ½å¯¼ç?«ç´¢æ˜¯å?°æ¹¾é—®é¢˜ï¼‰ï¼Œæž?端者甚至希望将æ?¥ä½¿ç”¨æž?端方法消ç?美国民æ—?与国土(如超é™?战)。
愤é?’对美国的æ€?度ä¸?一,部份人é?žå¸¸åŽŒæ?¶ç¾Žå›½çš„“世界è¦å¯Ÿâ€?角色,å?šå†³å??对轰炸科索沃ã€?阿富汗战争ã€?美伊战争ç‰ï¼Œè®¤ä¸ºç¾Žå›½æ‰?是世界æ??怖之æº?。更多人认为美国的民主和自由是虚伪的。部份比较激进的愤é?’们对美国人和文化也有批评,而且å??感程度与对日本的ä¸?相上下。
�湾问题与对�湾的了解
在å?°æ¹¾é—®é¢˜ä¸Šï¼Œä»–们认为“一个ä¸å›½â€?就是指ä¸å?Žäººæ°‘共和国,实际拥有å?°æ¾Žé‡‘马主æ?ƒçš„ä¸å?Žæ°‘国或是å?°æ¹¾æ˜¯ä¸å?Žäººæ°‘共和国的一部分(æ?¢è¨€ä¹‹å¯¹ä»–们æ?¥è¯´ï¼Œä¸å?Žæ°‘国这个政治实体是ä¸?å˜åœ¨çš„),ä¸?惜一切代价也è¦?阻挡å?°æ¹¾æ”¹å?˜çŽ°åœ¨çš„å›½å?·è¿›è€Œæˆ?ç«‹å?°æ¹¾å…±å?ˆå›½çš„趋势。温和派认为应该和平解决,æ¦åŠ›æ˜¯æœ€å?Žæ‰‹æ®µï¼Œè€Œå°‘æ•°æ¿€è¿›æ´¾æ›´åŠ é‡?视æ¦åŠ›ï¼Œä¸»å¼ â€œæ¦åŠ›ç»Ÿä¸€â€?。少数激进的愤é?’对å?°æ¹¾å›½æ°‘的评价也是负é?¢çš„,包括文化ã€?ç»?济ã€?和日本的关系ç‰ï¼Œç”šè‡³å¸Œæœ›æ¶ˆç?å?°æ¹¾äººæ°‘与国土。 但对于å?°æ¹¾æ°‘生的了解å?´çŸ¥ä¹‹ç”šå°‘,以å?Šå¤§é™†å¯¹ç½‘络的å°?é”?ç‰ï¼Œä»…知é?“大陆所æ??供的以ä¸å…±ä¸ºç«‹åœºçš„ä¿¡æ?¯ã€‚å› æ¤ï¼Œæ”¯æŒ?å?°æ¹¾ç‹¬ç«‹è¿?动的人认为,ä¸å?Žäººæ°‘共和国的愤é?’往往是å??激而对å?°æ¹¾å……满误解的。
å…¶ä»–
他们通常以é²?è¿…ç‰æ–°æ–‡åŒ–è¿?动时期的人物作为楷模,甚至有人认为é²?迅就是ä¸å›½æœ€æ—©çš„æ„¤é?’。å?³ä½¿å¾ˆå¤šäººè®¤ä¸ºé²?è¿…å¦‚æžœæ´»åœ¨ä»Šæ—¥ï¼Œä¹Ÿä¼šå¯¹æ”¿åºœè¿›è¡ŒéžæŒžï¼Œä½†æœ‰ä¸€äº›äººå¯¹ä»Šæ—¥æ‰¹è¯„政府的人å?´å¹¶ä¸?宽容。
�结
愤é?’对美ã€?日两国和å?°æ¹¾çš„è´Ÿé?¢æ€?度ä¸?仅针对其政府与军队,在很多情况下也针对三地的ç»?济ã€?人ç§?与文化。很多人对美ã€?日两国和å?°æ¹¾çš„æ°‘æ—?有文化ã€?ç§?æ—?æ§è§†çš„æƒ…绪,在ç»?济方é?¢å‘¼å??å…¨é?¢â€œæŠµåˆ¶å¤–国货â€?ç‰ã€‚
在对待国内å?Œèƒžçš„æ€?åº¦ä¸Šï¼Œä»–ä»¬å¯¹èº«è¾¹çš„äººå®£ä¼ ä¸?è¦?è´ä¹°å¤–国货,对哈日æ—?ã€?哈韩æ—?å??分厌æ?¶ï¼Œæ¿€è¿›äººå£«ç”¨â€œæ±‰å¥¸â€?ã€?“特务â€?ç‰è¯?汇æ??绘喜爱外国事物ã€?赞å?Œç¾Žå›½ã€?日本ç‰å¤–国å?šæ³•çš„ä¸å›½äººã€‚
愤�的产生
愤é?’是当今ä¸å›½çš„æ—¶ä»£äº§ç‰©ï¼Œå…¶èµ·æº?å’Œ1989å¹´å…四事件å?Žä¸å›½æ”¿åºœå¼ºåŒ–的“爱国主义教育â€?有很大关系,近年æ?¥ä¸æ—¥ä¸¤å›½åª’体ä¸?负责任的相互“妖é”åŒ–å®£ä¼ â€?也起到了推波助澜的作用。
愤�的演�
愤é?’最åˆ?å?ªæ˜¯åœ¨ç½‘络的BBS上表达ç?€å?„ç§?ä¸?满æ„?è§?çš„å°‘æ•°äººç¾¤ï¼Œå› ä¸ºç½‘ç»œçš„è™šæ‹ŸåŒ–å’Œä¸?确定化,决定了最åˆ?的愤é?’仅是一些å?‘表激进文å—的用户。而éš?ç?€ä¸å›½äº’è?”网迅速å?‘展,人群的扩大,这一部分具有æž?端æ€?维的人更容易å?¸å¼•媒体和民众的目光,而其队ä¼?é€?æ¸?壮大,æ€?想日益å¤?æ?‚,并且有网络虚拟个体与现实实在个体关è?”的扩大化趋势。现在的愤é?’,已ç»?ä¸?å±€é™?于网络之ä¸ï¼Œæ›´å¤šçš„人走å?‘è¡—å¤´ï¼Œè¡¨çŽ°è‡ªå·±çš„ä¸»å¼ å’Œæƒ…ç»ªã€‚
愤é?’äº§ç”Ÿçš„ç¤¾ä¼šæ ¹æº?
由于ä¸å›½ç»?济的å?‘展,以å?Šé€šè®¯æ‰‹æ®µçš„è¿›æ¥å’Œå› 特网的广泛使用,使得ä¸å›½æœ‰æ›´å¤šçš„人å?¯ä»¥å?‚与到对历å?²é—®é¢˜å’Œå›½é™…局势相关问题的讨论ä¸åŽ»ï¼Œè¿™å°±ä¸ºæ„¤é?’这一群体的产生和生长æ??供了相应的物质基础。
æ¤å¤–,对于ä¸å›½å½“代的年轻人æ?¥è¯´ï¼Œå…¶ä¸Šä¸€ä»£æˆ–者上两代人的ç»?历对这一代人的世界观和价值观也产生了深刻的影å“?,è¬å¦‚,对于抗日战争,ä¸ç¾Žå…³ç³»ï¼Œæ–‡é?©ï¼Œä»¥å?Šä¸å›½çš„社会ç»?济å?˜è¿?ç‰ç‰é—®é¢˜çš„看法和观点;å?Œæ—¶ï¼Œç”±äºŽè¿™ä¸€ä»£äººçš„æ€?想较之在ä¸å›½å›°è‹¦å²?æœˆä¸æˆ?长的一代æ?¥è¯´ï¼Œæ›´åŠ çš„ç‹¬ç«‹å’Œå??å?›ï¼Œä»–们并ä¸?完全相信由媒体,官方,以å?Šä»Žæ•™è‚²ç³»ç»ŸèŽ·å¾—çš„è§‚ç‚¹ï¼Œæ¯”å¦‚è¯´å¯¹æ—¥å…³ç³»ï¼Œä¸å›½çš„æ•™ç§‘书ä¸å¾€å¾€æ??倡䏿—¥æ—¶ä»£å?‹å¥½ï¼Œå¹¶ä¸”有æ„?的也淡化了æŸ?些关于历å?²é—®é¢˜çš„分æ§ï¼Œä½†æ˜¯è¿™ä¸€ä»£äººï¼Œå¾€å¾€æ„¿æ„?以更多的视角和更广泛的æ??æ–™ä¸èŽ·å¾—å¯¹è¿™ä»¥å…³ç³»çš„çœ‹æ³•ï¼Œæ¯”å¦‚è¯´æ?¥è‡ªå‘¨å›´é•¿è¾ˆçš„ç»?历,或者互è?”网,或者其他的历å?²æ??料,从而形æˆ?äº†å¯¹ä¸æ—¥å…³ç³»è‡ªå·±çš„观点,而é?žæ—¥æœ¬æ”¿åºœæˆ–者日本媒体所说的ä¸å›½çš„å??日教育,这也构æˆ?了愤é?’äº§ç”Ÿçš„å†…åœ¨åŽŸå› ã€‚
总的说æ?¥ï¼Œæ„¤é?’äº§ç”Ÿçš„ç¤¾ä¼šæ ¹æº?是ä¸å›½ç»?济å?‘展,以å?Šå½“代通讯技术进æ¥ç‰å¤šæ–¹é?¢å½¢æˆ?的。